能楽師|久田勘鷗|HIDASA KANOH

（拾遺集等では）
「みちのくの安達の原の黒塚に鬼こもれると聞くはまことか」平兼盛（拾遺和歌集）
平兼盛が、黒塚に住む源重之の姉妹たちに送った恋歌です。姉妹たちを鬼に例えたのは、辺境の陸奥に住む娘たちを深窓の令嬢と推測し、隠れて姿を現さない「鬼」を掛けた洒落の一首ということです。
「大和物語」には、兼盛は、その娘と結婚したいといったところ、親が、まだひどく若いのでそのうちに……など言っているうちに、振られてしまう話もあります。ここには既に“鬼”がでてきますが、実は、鬼女伝説が先か、歌が先かは定かではありません。鬼女伝説では、京の都のある高貴な家に姫がうまれ、岩手という女が乳母として屋敷に上がります。ある日、姫が重い病に臥せってしまいます。易者が言うには、妊婦の生き肝を飲ませなければ治らないというものでした。岩手は、姫の病を治したい一心から、諸国をさまよい、安達が原に住み付きます。何年か後、生駒之助・恋衣という若夫婦が宿を求めて岩手宅に泊まり、急に産気づき、生駒之助は薬を求めて里へ走ります。岩手は、妊婦の生き肝を取るのはこのときとばかりと、恋衣を殺してしまいます。恋衣の「………母を捜し歩いている」の言葉に、「まさか？」と荷物を調べますと、自分が娘に与えたお守袋が出てきます。愛する娘を殺してしまって錯乱した岩手は、そのまま気が狂い、鬼になってしまいます。この後、旅人を殺し、生き血を吸い、肉を食らい……………
（前場）
熊野の山伏祐慶一行が奥州安達が原に着き、火の光をたよりに一軒の庵を見つけ、宿を乞いますと、主の女は了解し招き入れます。山伏が見馴れぬ枠裃輪（わくかせわ）に興味をもつと、女は糸を繰って見せます。夜も更け、寒くなってきたので、女は薪を採りに出てゆきます。その際に、帰るまで閨（ねや）の内を見るなと言い置きます。
（後場）
能力は、閨の内を見るなと言われ、かえって見たくなり、祐慶に許可を求めますが許されません。山伏達が寝入った際に、閨を覗くと、人の死骸が山になっています。報告を受けた山伏達は、ここが安達が原の黒塚と気づき、一行は驚いて逃げ出します。先程の女が、なぜ見たのかと鬼女となって、鉄の杖を振り上げ追いかけてきます。必死に祈る祐慶達。鬼女はついに祈り伏せられ、恨みの声を残して消えうせます。
（おわりに）
隣県・宮城県角田市の東光院（今は廃寺ですが由緒ある寺）の安達家に角のある鬼の頭骨が伝わっているそうです。それは安達家１１代東光坊祐慶が鬼婆を退治したということで、祐慶は熊野の山伏ではなく、安達家の祖先ということになります。民間伝承というのは、奥も深く面白く、捨てがたいものです。