能楽師|久田勘鷗|HIDASA KANOH

（古事記・古今集では）
「難波津に 咲くやこの花 冬ごもり 今は春べと 咲くやこの花」王仁（古今集）
（難波の港に、咲いたよこの花が。冬の間は籠っていて、今はもう春になったというわけで、咲いたよこの花が）古今集仮名序の古注には、「おほさざき（大雀）のみかどの、難波津にてみこときこえける時、東宮をたがひにゆづりて、位につきたまはで、三とせになりにければ、王仁といふ人のいぶかり思て、よみてたてまつりけるうた也、この花は梅のはなをいふなるべし」とあり、王仁が仁徳天皇に献った歌です。
古事記によりますと、仁徳天皇の御世のことです、天皇は高山に登って、四方の国を見て言いました“国の中に煙りが立っていない、これは国が貧しいためだ、今から三年間は悉く人民の課（みつぎ）、役（えだち）を除（ゆる）せ”と。このことで、宮は壊れ、雨が漏るようになりましたが、修繕することもなく、器で漏る雨を受け、雨漏りのない場所に避けて居るようにしました。後に国の中を見ますと、煙が満ちていました。これに拠って、人民は富めりと思い、課、役を科せました。このようなことがあり、百姓（おほみたから）栄えて、役使に苦しむことがありませんでした。その御世を称えて、聖帝の世と言います。
このような天皇ですが、女性問題には苦しんだようです。正妻・大后の石之日売命（いわのひめ）の嫉妬がきつく、吉備の黒日売（くろひめ）、八田若郎女（やたのわかいらつめ）との恋も思うにまかせません。さらに、庶妹女鳥王（ままいもめどりのおほきみ）には振られ、それが基で弟の速總別（はやぶさたけ）を討ち取ることにもなってしまいます。
（前場）
三熊野に年籠りしていた朝臣が、都に帰る途中難波の里に着きます。そこで、梅の木陰を掃き清めている老翁と男に出会います。朝臣の問いに老翁は、王仁の歌にもある難波の梅について語り、それは大鷦鷯（おおさざき＝仁徳）天皇のことを詠んだ歌だと、人民を慈しんだ天皇の善政を語ります。そして、男は梅の花の精、老翁は百済国の王仁と名のり、夜には春鶯を舞うから待っていなさいと言い消えます。
（後場）
音楽とともに、木華開耶姫と王仁が現れます。まず、木華開耶姫が天女の舞を舞います。続いて王仁も神舞を舞い、聖人たちの御世が再来し、天下を守り治むることを祝います。
（おわりに）
「難波津に咲くや………」の歌は、平安時代には誰でも知っている歌の代名詞になっていました。大阪市の浪速区・此花区の名は、この歌から引用されており、他にも植物園「咲くやこの花館」などもあります。